Cet été est paru un livre à Taiwan tout d’abord puis à Hong Kong. Il s’agit pour beaucoup de critiques littéraires d’une version chinoise de « 1984 ». Le livre, écrit par le critique d'art taïwanais Chan Koon-chung, a connu un vif succès mais les thèmes abordés, manipulation des masses par un Parti autoritaire, complaisances des intellectuels, mémoire, dignité… froissent certains dignitaires du Parti à un point tel que le livre est interdit en Chine Continentale. Interdit parce que les grandes maisons d’éditions sont invitées à ne pas le diffuser. Le livre se propage donc via Internet et des traductions en Anglais et Français sont prévues pour le début de l’année prochaine.
Le texte que vous trouverez ci-dessous est un condensé de différentes sources (particulièrement ici et là) et les sujets de réflexions qui y sont abordées ne s’appliquent pas qu’à la Chine, loin s’en faut…
«Comme un feu brûlant dans la prairie» [燎原之火 liaoyuan zhi huo] est une expression utilisée par Mao Zedong pour décrire «la montée inattendue de la popularité de quelque chose de marginale ou rebelle. »
Cette métaphore s’avère adaptée pour traduire le phénomène qui entoure le livre « politique », Shengshi: Zhongguo 2013 [盛世：中国 2013] écrit par le critique d'art taïwanais Chan Koon-chung (voir photo), qui a résidé à Beijing pendant les 10 dernières années.
«shengshi » est habituellement traduit par «vaches grasses », dès lors une traduction française du titre du roman pourrait être « Chine 2013 : l’année des vaches grasses ».
Bien que non distribué sur en Chine continentale car il est interdit pour des raisons que nous verrons par la suite, le roman Chan Chung-Koon a déjà eu un impact énorme à Hong Kong et de Taïwan et bien sûr parmi les internautes et les blogueurs dans la République populaire de Chine.
Dans le South China Morning Post, Paul Mooney résume le livre comme ceci «Nous sommes en 2013. La Chine est plus riche et plus forte que jamais, tandis que le reste du monde est toujours sous le coup de la violente crise économique qui l’a frappé un an plus tôt. Starbucks a été racheté par Wang & Wang Group. Le pouvoir autoritaire du Parti communiste, souvent impitoyable, ne rencontre aucune opposition sérieuse, et le régime se félicite de n’avoir pas suivi la voie occidentale. Le capitalisme aux caractéristiques chinoises a le vent en poupe et les étrangers qui fustigeaient le pays pour son comportement en matière de droits de l’homme ont désormais peur de l’offenser. Quant aux Chinois, profitant de cette prospérité sans précédent, ils ne pourraient être plus heureux. »
« L’expression chinoise shengshi, qui donne son titre au roman, poursuit Paul Mooney, désigne une période faste et prospère, l’âge d’or connu à deux reprises sous les dynasties Han et Tang. Mais c’est aussi un terme qui apparaît de plus en plus souvent dans la presse aujourd’hui, pour décrire la Chine contemporaine. »
L’empire du Milieu a atteint l'apogée de sa prospérité lorsque tout à coup l'ensemble de la population (à l'exception de quelques-uns) souffre d'une «amnésie collective»: un mois est effacé de la mémoire de la nation, en même temps la population se trouve intoxiquée avec le sentiment du bonheur.
La première partie du livre présente les personnages principaux, tandis que le second raconte l'histoire de Lao Chen, un écrivain taiwanais qui vit à Pékin depuis de nombreuses années (comme Chan Koon-chung) et partage avec la majorité de la population une satisfaction béate envers le régime, jusqu'à ce qu'il rencontre Fang Caodi, l'un des rares qui se souvient encore du mois terrifiant perdu.
Les deux compères partent à la recherche de Xiao Xi, un jeune rebelle qui peut témoigner de ce «mois perdu». Xiao Xi est terriblement frustré de constater que ses amis intellectuels ont cessé de se battre contre le régime en échange d’une confortable vie bourgeoise: «Ils ont changé ... Ils sont tous tellement satisfaits."
Partant à la recherche de Xiao Xi, Chen et Caodi découvre par touches successives derrière la façade de la prospérité matérielle une Chine plus sombre. La Chine n'est pas brillante, mais ses habitants souffrent d'une illusion collective.
Le point culminant de l'histoire, c'est quand les trois protagonistes de l’histoire kidnappent un important responsable du Parti communiste nommé Dongsheng et, par l’entremise d’un sérum de vérité, lui arrachent une confession sur la manière dont le gouvernement a utilisé les troubles sociaux qui avaient suivi la crise pour raffermir son pouvoir, réduire à néant l’opposition et prendre le contrôle des esprits de la population, en injectant dans les canalisations une drogue euphorisante, qui avait en outre totalement fait oublier les événements aux citoyens.
Le roman soulève plusieurs « questions politiques » fascinante (et gênantes) sur la Chine d'aujourd'hui. C'est probablement la raison pour laquelle le roman ne sera pas publié en Chine continentale.
Un critique a écrit: « l'auteur fournit une évaluation convaincante sur la manière dont la propagande trompeuse, les fausses déclarations historiques, et l'amnésie forcée travaillent de concert pour créer de graves distorsions de la personnalité et de la mentalité des nouvelles générations de Chinois. »
Le livre de Chan Koon-chung mérite d’être lu car il invite à réfléchir à des questions contemporaines soulevées par.
• Un Parti politique utilise la violence pour contrôler son propre peuple. Dans le roman, le Parti traite l'eau potable avec un produit chimique qui peut changer l'humeur des gens, pour produire dans la nation tout entière un sentiment de bien-être et de bonheur.
Cela remue profondément la psyché des intellectuels Chinois. Beaucoup d’entre-eux pensent aujourd'hui qu'ils ont avalé la pilule qui produit cette amnésie collective. Chan écrit que la plupart des Chinois ont oublié ce qui s'est passé entre la grande catastrophe et les années grasses. Qu'en est-il l'événement de la place Tiananmen (indiqué dans le livre par 8964 pour le 4 Juin 1989)?
Le personnage principal Chen demande si cet événement s'est réellement produit ou non, parce que, après le massacre, « beaucoup de gens en Chine ont estimé que si le gouvernement n’avait pas agit ainsi, la société risquait de se disloquer. » C'est ce que la propagande du Parti leur a fait croire .
• Un autre point intéressant soulevé par le roman, c'est que les «masses» ont été complices du Parti. Un personnage fait valoir, « Si ce n'était pas le peuple chinois qui voulait oublier, il serait impossible pour nous de les forcer à le faire », et de conclure que «ce sont les Chinois ordinaires eux-mêmes qui prennent volontairement le médicament qui provoque l’amnésie. »
C’est un fait que de nombreux universitaires ou penseurs chinois d'aujourd'hui préfèrent «travailler» avec le Parti, de s'affilier à l'un des milliers cercles de réflexion officiels dirigé par le Parti, plutôt que de se rebeller et lutter contre le système comme le fait l’héroïne du roman Xiao Xi.
Le fonctionnaire prénommé Dongsheng qui a été enlevé par les 3 héros dit à un moment donné que le Département central de la propagande a beaucoup travailler pour cacher la vérité du mois perdu, mais c'est le peuple chinois lui-même qui a choisi d'oublier, en premier lieu.
• Il est vrai que « les années grasses » ont un effet soporifique, et pas seulement en Chine. Est-ce à dire que quand une nation devient « grasses», les penseurs doit s'arrêter de penser et se taire?
• Le fondateur d'une grande revue scientifique chinois énumère les dix caractéristiques du «modèle chinois»: «démocratie dictatoriale à parti unique, l'État de droit et la stabilité sociale comme priorité absolue, un gouvernement autoritaire pour la population, une économie de marché contrôlée par l'Etat , concurrence équitable dominée par les entreprises appartenant au gouvernement central, développement scientifique appuyée sur la pensée chinoises, diplomatie harmonieuse et égocentrique, une république multi-raciale sous la souveraineté d'un peuple, socle de pensée post-Occidental et post-universelle plus le rajeunissement de la civilisation chinoise incomparable. »
Ces dix caractéristiques montrent les compétences des maîtres de la propagande de Pékin, ils parviennent à marier des valeurs incompatibles telles que «démocratie» et «la dictature du parti unique», ou «autoritaire» et «pour le peuple» ou même «République multiraciale» et la souveraineté de «un seul peuple ». La seule question semble être: Combien de temps la pilule amnésique peut elle garder le peuple de l'Empire du Milieu endormi?
• Ce qui est assez choquant, c'est l'abandon par les intellectuels de leur rôle de «conscience de la société et leur complicité ouverte avec l'Etat. » C'est probablement pourquoi le livre suscite tant de remous dans la Chine d'aujourd'hui. Dans le roman, un membre du parti explique que pour les intellectuels « la reconnaissance par le Parti est le plus grand des succès et des honneurs possibles. » En d'autres termes, les intellectuels sont achetés par la promesse de gains matériels ou de statut social. Certains diront que ce n'est pas très différente en Inde.
Ce roman, que de nombreux commentateurs ont comparé au 1984 d’Orwell, est le reflet des frustrations et des désillusions de ces intellectuels qui avaient espéré que les réformes économiques radicales entreprises par le régime entraîneraient dans leur sillage des réformes politiques. « Les années 1980 avaient éveillé l’espoir de voir émerger une démocratie constitutionnelle, explique Chen Guanzhong à Paul Mooney.
Cependant, les temps sont différents. L'Union soviétique s'est effondrée, et la Chine compte 300 millions d'internautes et de blogueurs potentiels (parmi deux des hackers chevronnés ) qui devraient être assez intelligent pour contourner le grand pare-feu Muraille de Chine pour découvrir la vérité.
Mais tant que le Parti est en mesure de nourrir la population et de les rendre fiers d'être membre du G2, leurs égoïsmes nationaux deviendront «gras» et ils seront aveuglés par le «système orwellien». Un doute plane cependant au-dessus del'Empire du Milieu: le miracle économique ne peut durer éternellement?
entendu son interview à la radio hier (france culture ?).
c est ...on ne peux plus ...lucide.
Oô
_m en fout on était déjà au courant,tant pis on résisteras quand même , qq soit le pouvoir en place.
toktomi.
Rédigé par : gruuik | 10 janvier 2012 à 05:33